漫畫–未定事件簿同人–未定事件簿同人
朱雀長拳
江風撲面，氛漸開，一艘兩桅四帆的海鰍船行駛在創面上，哪怕是頂風行駛，音速卻極快，相仿一條鮎魚劃白線，莫此爲甚幾息就出了朝發夕至。
船頭迎風立着一位相極美卻極背靜的女，黑漆漆的頭髮挽了個道髻，腰懸一口帶鞘長劍，那劍鞘已略略歲首了，被奴隸晰乳白利的指頭撫摩得光乎乎，秋菊梨的紋理明瞭畢露，那鞘中之劍直柄無護手，劍柄上篆刻飛鷹圖飾，外塗黑漆，漆內填銀，兩隻鷹眼恍如是活的，火光冷又鋒芒懾人。已是小陽春下的氣候，她隨身卻只穿了件玄青色的薄綢袈裟，腳上穿的也是雙青綢薄面布鞋，但那纖瘦清峭的人影兒卻如劍般嶽立風中而不動分毫。
衛希顏端着鈞窯茶盞，暫緩走出艙來，道：“這江上有好傢伙順眼的，一站就多天，也不嫌冷。”擡手將茶盞送到脣邊飲了口，那紅如秋楓的釉色似將她清雪般的臉龐也染出一些單色來。
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葉清鴻的臉膛卻是冷得結冰，聲音也冷得冷凍，酬對僅兩字：“不冷。”恍如多說一字都不甘落後。
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衛希顏喝進隊裡的那口茶漸吞食，眨了下肉眼，笑嘻嘻道：“哎喲好學子，還在嗔呀？”
葉清鴻已惱了她時久天長，從今韶州返回後就沒給過她好眉眼高低，當然，如疇前的漠不關心神色終究好神態吧，而今就南風殊吹，滄涼凍人，而這南風已吹了幾分年了，還不見有迴流的徵象。衛希顏嘆了言外之意，一臉深的表情，“清鴻呀，處世要宏壯，得不到如此小肚雞腸。”不縱令幫爲師想個七星拳功法麼，不屑怨尤如斯久麼？
這事得從朱雀村學提出。
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女子家塾征戰唯有苗頭，非獨要從思考上造就人，同時從體質上築造人，但石女骨骼小力氣小，肌肉又不似男子般有迸發力，若是如金鳳凰學校的男儒生學打鍛體拳，則事倍而功半，更何況鍛體懇切路雄渾，練體格練肌肉，該署輕重夫人左半不會歡欣，若果練得如鬚眉般體格身強體壯，越會讓這些愛美的女人們打退堂鼓，衛希顏留神一想，仍舊功架美又柔中帶剛的八卦拳更貼切才女修習。
當，其一時辰馳譽繼任者的猴拳奠基者張三丰還泯特立獨行，而回馬槍也休想肇端張三丰的創立，其淵源可上溯到清朝前頭越是歷久不衰的年代，比如說今日江寧府就有一家做人低調的八卦掌武學世家——谷氏，其創功的先世是民國時日南樑的妖道，道號太玄子，名淵，創下此功法後便傳給房中根骨心勁皆佳的子侄，後代傳種，時至今日已有五百年久月深的繼承。
如谷家這樣的武學世家毫無一家，就是代代相承八卦拳功法的世家，就再有個姚家，偏偏更保密更不爲人知結束，而姚家的代代相承比谷家越永久。那樣的武學本紀過半決不會摻和延河水武林中的決鬥龍爭虎鬥，但是另眼相看家族繼承，實力雖非萬紫千紅春滿園，其根基卻無一般說來江河水宗可比，頻繁武林潑辣期換秋，而該署襲天長地久的武學門閥卻嵬萬古長存生生不息，而該署捲入武林抗暴的世家固有秋蒸蒸日上，但這盛景卻累連連多久，充其量傳一代就頹敗下來，有些甚而再次振興不起。
是故，自古傳下來的道門法家和武專家族許多，但傳承至此並樂天知命賡續繼承上來的，卻莫此爲甚單人獨馬幾十家而已，之中有半拉竟自隱世或半隱世的眷屬，如天涯閣傲家，即令繼於商朝一時的修道家族，因繼承道門“脫形於大自然”之真義，也被絕密稱爲修真家屬，從秦從此，修真家屬就隱世不出了，時常有年青人在俗世中國銀行走，也是入世修行，不得泄漏宗之名，更不足走風族四面八方，否則以叛離家族滅之，其時傲氏家主傲驚神銳意以輔助宋室同一大江南北爲入隊苦行之道，衆人方會清楚有個海角閣——關聯詞，也單單領略有個地角閣而已。
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話說回來，谷家、姚家祖輩並立始建的猴拳功法都魯魚帝虎最早的，最早的形意拳法聽說是黃帝邢氏報創，以此傳說的考據太少，不太相信，天涯海角閣藏裡的記載是起自秦朝道士姚真人——照舊道士所創。
怎麼還道士？這得從爺談到。
阿爸悟易義，書《道義經》，創道家門，自此負有衆多黨徒，入道家修道研道義，而道先秦時齊一個頂峰，即時的妖道追逐建成“原混沌道體”，即羽化，而羽化的路徑有兩種：此是由此煉丹服丹；彼是穿越修齊內丹功。前者豈但挫折仙，反因煉丹涵鉛汞致使久服成毒，因之喪身的羽士不知有多多少少，竟是包括那些妄圖長生久視的聖上；然繼任者，道門的內丹功，則同外服丹藥兩樣——引園地氣，修幽寂心，是爲修內丹。
這內丹功真心實意就是說羽士修煉的內功，分動功和靜功，靜功爲引氣術、吐納術，動功爲行、立、坐、臥敞開式功法，修爲低的可延年益壽，修爲高的可飛檐走壁，而修煉到極境的便可建成混沌道體，脫去錦囊的解脫，調升通道。
然則得證大道的總是少許數中的極少數，就如萬萬沙粒中的一粒，垂青自發因緣心竅發奮不可或缺，據此得道晉升者少，但塵間練內氣成的正人君子成千上萬，那幅謙謙君子從圈子準定中又想到種種可攻可守的招式，並將內丹功與這些招式洞房花燭，便朝令夕改了內家拳的雛形。
先代壇創拳時指明內家拳之真諦：“拳起於易，有死活方有生成，有變動方有剛柔。”
最早創始八卦掌的姚真人齊東野語是在山坡上偶見蛇鵲之戰，那五邊形柔嫩而糾纏，而鵲形快捷而剛硬，蛇纏鵲躍，兩形生死相濟，剛柔一概而論，變化莫測，遂悟理而創出一套拳法，因無極而生，以八卦掌爲母，而生剛柔晴天霹靂，遂稱“猴拳”。
後，形意拳從兩形上進到三形、四形，至南樑谷淵時，又在四形的少林拳底工上，首創出龍鳳獅猿鶴五形，謂之“谷氏長拳九丹功”——其“丹功”二字便意蘊了醉拳淵源於道家的內丹功。
這種柔中蘊剛的功法可比恰到好處女士修習，但谷氏和姚氏氣功都是傳子不傳女，更別說傳給外僑了，而這兩家的太極功法定準是迷離撲朔的，並驢脣不對馬嘴衛希顏之意，遂起心自創一套粗略易學的花樣刀，無庸太迷離撲朔，太卷帙浩繁了謝絕法理會也禁止易繼承，久了就會失傳，要麼只留下來受看不中的花架子，學了也是白學。
衛希顏有遠方閣的金鳳凰心法爲基，而傲家的修行心法真是來源於易義，衆人拾柴火焰高了伏羲之易和《道義經》之道，其內涵花從未有過姚谷二族的長拳功法於——在修道者罐中，戰績和拳法如次都是末技，所謂武道武道，指的便以武入道，道纔是凌絕的山上。從而，倘舛誤創導有如湍流心法、驚雷心法這種已踏入半邊道的武道心法，唯有創一套文治，不用鞠躬盡瘁的耗能耗力。
衛希顏卻躲了個懶，精當葉清鴻從韶州回到，便將這天職交給了她，說嗎“悟道始於創功”，又提到累累務求，既要打拳的式子美，又要修習後的形骸美，同時核符美陰盛陽衰的體質，之類，集合一句話，不畏要創一套唯其如此女修練再就是信手拈來大王的功法，固然更得摒絕練壞或練得邪就“走火耽”的如臨深淵，真相惟有用來強體護身，差錯培養武林巨匠。
葉清鴻天羅地網是武學千里駒，衛希顏說她“悟性低於白輕衣”，這從不溢美之辭，兩月奔功法雛形便成，又用元月份舉辦完滿，到朱雀私塾開學時已農會十餘名女馬弁行體術課教習，以先導術、吐納術爲靜功，互助禽沙魚之姿的招式，並創散打南拳，綜擒、拿二技，李清照觀後拍擊而贊，道：“外柔於形，內濟於剛，誠爲女兒所適也！”