漫畫–二華日記–二华日记
第226章 至高實力
金城九重，鐵欄杆處。
方毅委實心有餘而力不足確信人世間竟宛若此平常的神通。
“司天之厲與五殘，說是治理天發之偉力！”
他獨冷暖自知，心明如鏡神通音問，便不由覺懾。
百米背後
“王母娘娘”的號，始見於《山海經》伯仲卷.圓通山經.西次三經：“又西三百五十里，曰玉山，是王母娘娘所居也。西王母其狀如人，豹尾虎齒而善嘯，蓬髮戴勝，是司天之厲及五殘。”
這是西王母最早記載的局面。
後起到了《穆天驕傳》中，西王母形象由獸身人面化爲了厚情而又有才、且顯貴的女郎。
再到事後的《明太祖內傳》中，西王母又由厚情、多才的貴愛人，成了相貌麗的女神。
因爲《穆天驕傳》和《堯內傳》的由。
是以從秦功夫伊始，人們便把西王母的中篇傳說和周穆王西征、漢武帝西巡的真切舊聞事項互爲長入。
從而便嬗變成了新的王母娘娘地步。
在王母娘娘的神化傳說穿插中，以周穆王、王母娘娘在仙境謀面和光緒帝於徵和二年迎王西母於硫磺泉的故事，最被人們廣爲流傳，並潛移默化耐人玩味。
接着西王母的形象益精粹，嗣後便被玄教進村玄教神道體例當道，變成了玄教的“女仙之首”。
這是西王母神格緩緩地上進的一期變化無常進程。
而西王母最固有的神格視爲司天之厲與五殘。
方毅土生土長認爲神格前進得會佔有更人多勢衆三頭六臂。
神魂帝尊
可當盼司天之厲與五殘引見嗣後，他才知曉並非如此。
司天之厲與五殘是他歷久見過最不可捉摸神通。
天之厲，是指造物主下浮的橫禍和疫。
而五殘是指五殘星。
這種星體便是聞名的兇戾之星。
它的反響，大可靠不住族羣王朝興衰，小則可感導人活命運。
諸如此類說指不定夥軀體會近這門術數徹有多強。
倒班，這門三頭六臂不賴查考天道命數與操控天之科罰，是上上直白滋擾天道正派的至高民力。
“我急劇察看一期朝代的天數，也騰騰查閱周自然界的天命，居然還說得着撥動那幅氣運，讓一個朝代甚而天地，在有形中段一去不返！”
方毅真的被震懾住了。
這是滅世神的妙技啊！
回到地球当神棍
“固然這門三頭六臂也和使用者修爲相干，但蓋運和蛻變寶貝、模仿能場等動作不等，便我修爲單薄時，辦不到一瞬撼整整命讓一度時一晃勝利，可也能分反覆撥數，讓一下代崛起掉，竟是是苟我有焦急，覆滅一方星體也美妙。”
方毅突然追憶到桌上雜史華廈大魔法師劉秀招待“火雨雙簧”挫敗王莽。
年譜中僅有《殷周書》記敘“夜有車技墜營中”，並從不着實“火雨車技”助學覆敵。
但倘若方毅動用這門術數動下天時，便有滋有味委實發作這種神蹟。
“這門神功力所不及隨隨便便使，要不然太嚇人了。”
方毅揣摩綿綿以後，這才從撥動心思中擺脫。
他不絕看第三個效。
三個功能是能從乾癟癟箇中勾動西華至妙之氣。
方毅一看職能介紹，再一次深感幕後喪膽。
這門神通和上清靈寶天尊勾動生死存亡二炁相似。